穿过疫情暴风雨,我认识到的4件事儿

(01)
疫情如火,值此武漢保衛戰發起總攻之時,村上春樹的一段話,忽然間在網路上流行開來:

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“你不會記得自己是怎樣活下來的,

你甚至不確定暴風雨真的結束了。

但有一件事是確定的:

當你穿過了暴風雨,

你早已不再是原來那個人。”

這段話太貼切了。

疫情,就是一場突如其來的暴風雨。

我們走進去,再走出來,就不再是一個人了。

……當然你也不會變成一條狗,但作為“你”這個獨特的存在,已經不復以前了。

(02)
人類的語言中,使用頻率最高的字,就是“我”。

可什麼叫“我”?

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我,不過是記憶、經歷與習慣的總和。

比如說,我叫老霧,這個老霧是由我的成長記憶、我經歷的人生,以及由記憶與經歷所形成的生活習慣所構成。

——如果把我的記憶、經歷或習慣,抽掉一部分或者改變,那麼出現在大家面前的,是一個和現在的我截然不同的社會存在。

上面這段話的意思是說:經歷了這場疫情的你,已經變成一個全新的人了。

(03)
疫情,驚碎了一些人的夢境。

此前,從未想到過我們的生活竟是如此脆弱。財富,名聲,情愛,這些曾讓我們引以為豪的榮耀,在新冠病毒面前不堪一擊。春節已經過去20多天了,時至今日,有些人被困在家中,有些人在異鄉流浪,有些人義無反顧的奔赴前線,有些人成為了統計報表上的一個冰冷數字。

詩人陶淵明說:親戚或餘悲,他人亦已歌。死去何所道,托體同山阿。

在這場驚心動魄的戰爭面前,每個人的表現,是截然不同的。

有的人怨天尤人,罵罵咧咧。

不是說他們不該罵,此前我們說過,這次疫情,是我們為少數人的卑劣而買單。我們遭遇的是一場無妄之災,憑什麼不能罵?

但罵解決不了問題,如果單憑辱罵,就能讓卑劣者改過自新,這世上的監獄早就該關門了。卑劣者最大的特點是臉皮巨厚,不怕你罵。所以怨天尤人不會對我們的處境有所改善,反而證明了我們認知固化,成長停滯。

有的人無所事事,茫然失措。

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這類人其實稱得上達天知命,過年嗎,就是個吃吃吃,逛逛逛。趕上這波疫情,就沒法逛了。偏偏他們還沒個人生目標,困在家中,就陷入了茫然失措的狀態。等到這場殘酷的遭遇戰打完,除了肚皮上多出一圈肉,無絲毫長進。

以上兩種情形,也都如村上春樹所說:穿過了暴風雨——可他們毫無成長。疫情所帶來的衝擊與經歷,在他們的大腦裡,沒有留下絲毫痕跡。

要避免這種情況,我們就必須要成為第三種人:

——成長者。

(04)
一個在疫情中感受到強烈衝擊,並獲得成長的人,他一定會在疫情中,認識到如下幾件事兒:

第一,認識到人性的上限。

人性的上限是什麼?

是無私忘我的利他犧牲。

媒體報導稱:疫情中,染患新冠肺炎的醫務人員,多達1716人,其中6人獻出了生命。何止如此,如我們所知,這些醫務人員,是在極艱苦的環境下,從死神手中搶人,很多時候,他們連最起碼的防護用具都得不到滿足,這樣的犧牲,是何其慘烈?

這就是人性的上限。

偉岸,而光彩奪目。

第二,認識到人性的下限。

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人性的下限是什麼?

——就是導致這場疫情的本身原因。

雖然說,相比於人類,病毒更具有主場優勢。但如果此次事件的處理,能夠稍微正常一點點,縱然疫情無法避免,也不至於如此嚴重。總之這是一場不應該發生的疫情,但它還是發生了,這讓你如何不對人性心灰意冷?

這就是人性的下限。

猥瑣,而陰暗齷齪。

第三,從此學會愛惜自己的生命。

古人說,君子不立危牆之下。

古人還說,千金之子,坐不垂堂。

這兩句話無非不過是說:做只貪生怕死的醜陋老鼠吧,你來到這世界,是負有使命的。你至少要認知到天道智慧,獲得認知的自由。在此之前你如果死了,那真是白瞎了。

此次疫情中,也有類似的說法:你只要不出門,別到處亂跑,別讓自己染上新冠肺炎,你狗日的就是給國家最大的貢獻……總之你要留此有用之身,以待來日。

第四:從此再無恐懼,更不畏懼死亡。

我的一個盆友說,疫情讓你知道生命的無常與脆弱,恰也是成就我們的最好時機。如果你有一個機會,能以一命換幾條命,你千萬不要猶豫,你可能活的極卑賤,但可以死得極高貴。定義你生命價值的,是你為人類做了什麼。人類是極其忘恩負義的,但在最尊貴的生命面前,卻從不吝惜讚美。

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總而言之,生命脆弱而無常,並不值得我們有絲毫焦慮。脆弱意味著成長,無常才給了每個普通人以偉大的機會。我們每個人來到這世界,都是一件不平凡的事兒,千萬不要因為我們的怠惰與懦弱,讓我們把非凡的生命,活成了頹喪灰敗。如果說,穿過疫情暴風雨,我們得到了什麼,或許就是我們說的這些。

 

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