文稿 | 儒風君原創
人有上、中、下三品，劃分的標準不是財富地位，而是心胸格局。
壹
下愚者恩將仇報
古人說：斗米養恩，擔米養仇。
施恩與人，得到的可能不是感激，而是仇怨。
農夫救蛇，東郭和狼，都是受恩不報，反咬一口的例子。
紅樓夢裡也有這樣的故事。
賈雨村受甄士隱資助五十兩白銀和兩套冬衣，才得以進京趕考，而後飛黃騰達。
後來甄士隱的女兒被人販子拐走，賈雨村明明知道香菱就是恩人的女兒，卻還是把香菱判給了惡霸薛潘。
他因為貪酷被處置，是賈政幫忙，才被二次起用。
賈家對他來說是恩人。
後來賈家落難，他不僅不幫忙，反而因為“怕人說他回護一家”，落井下石，導致賈府被抄。
“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”，後來東窗事發，賈雨村最終鋃鐺入獄。
人善人欺天不欺。
因果輪迴，總有報應，多行不義必自斃。
無法做到以德報怨可以理解，畢竟不是每個人都是聖人，可以不寬恕，但是卻不可以去傷害。
害人者，終究害己，行善才能安寧內心，遠離禍患。
貳
中人者恩怨分明
人心換人心，你真我也真，你假我轉身。
他們沒有恩將仇報的毒辣，也沒有以德報怨的姿態，但是他們真實率性。
曹操仰慕關羽的人品才華，為了留住關羽，待之以禮，上馬一提金，下馬一提銀。
關羽上馬時曹操親自扶他上馬手提衣襟、下馬時派人做下馬蹬踩人背下馬。
還以天子的名義封他為漢壽亭侯。
後來華容道上，曹操山窮水盡之時，關羽終究放了他一馬。
羅貫中在《三國演義》第五十回寫到：“某素知雲長傲上而不忍下，期強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。”
有恩必報，有仇不饒。他們仰不愧於天，俯不怍於人。
孔子說：以直報怨。
他們有自己的準則，你如何待我，我便如何待你。
別人的善意他會回報，別人的傲慢，他也絕不委曲求全。
他們未必是什麼好人，但是，他們起碼對得起自己的內心，和這樣的人相處，只要你足夠真誠，也必然換來真心。
叄
上智者以德報怨
三國時期，孟獲叛亂，諸葛亮七次擒獲他，又七次饒恕他。
最終，桀驁不馴的孟獲心悅誠服，效忠蜀漢王朝。
老子說：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
老子說：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
善良的人我們要善待，不善的人也要善待；對守信的人要講信譽，不守信的人也要講信譽。
慈悲的人沒有偏見，在他們眼裡“世間沒有可恨的人，只有可憐的人”。
人與人之間的不同，不過是遭際不同，造化弄人。
所以慈悲之人心量更大，更容易看開，更能容人。
以德報怨，不只是修養，更是一種格局。
古往今來，能有這樣格局胸襟的，實在寥寥無幾。
能以直報怨，不恩將仇報，就已經很好了。
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