人生，就是一個不斷解決問題的過程。

每個階段，都有每個階段需要解決的問題。而怎麼把這些問題一一解決掉，就能夠體現出我們的個人能力。

很多時候我們的人生之所以充滿煩惱，就是因為我們想要解決的問題有太多，而能夠用來解決它們的能力卻太少。

想要減少我們的煩惱，我們必須要成為一個有能力的人。

那什麼樣的人，才能稱得上”有能力”呢？

儘管有能力的人是各式各樣，但他們都有一個共同點，就是他們身上都有自己一套獨特的”行事體系”。

這套行事體系，指導著他們行動，幫助他們處理世界上各種紛繁複雜的問題，從而解決到每個階段的煩惱，最終讓他們躋身於強者之列。

我們每個人，都可以建立這樣一套屬於自己的行事體系。

一旦你遇到問題，只要把這套體系套在那個問題上面，你就知道接下來要怎麼行動，才能夠解決它。

然而，建立這套體系，並不是一件簡單的事情。

什麼是”行事體系”？

我們每個人，對這個世界都有自己的解讀方式。

從我們的嬰兒時期開始，我們就跟外界進行著一系列體驗和反饋的相互作用行為。假如你生長在一個富裕的家庭，你哭鬧這個體驗，可以給自己帶來各種呵護和照顧的反饋，那你就會覺得這個世界很多事情的獲得都是理所當然。

相反，如果你成長在一個貧窮的家庭裡，外界給予你的體驗，就相對來說會截然不同。你的各種需求，未必會得到恰當的滿足。

兩種人從現實當中獲得的反饋，會形成他們獨一無二的經驗。當他們對這些經驗，總結出自己的理論之後，這些理論就會帶給他們不同的判斷。於是，這些判斷就會指導他們產生不同的行事方式。

到了這個時候，他們就有了一套屬於自己的”行事體系”。

試想一下，你富二代和問一個普通男生怎麼追女生，他們會給到你一樣的答案嗎？即便你把這個問題拋給另一個富二代，他的回答跟王公子的也未必是完全一樣，某些地方肯定會有些微的差別。

換言之，他們這套行事體系，只有他們才能夠運用；套在其他人身上，說不定就會弄巧反拙。正所謂”甲之蜜糖，乙之砒霜”。

但是，一旦他們想要去結識某個女生，這套行事法則就會幫助他們去解決這個問題。正如消防員遇到火災，他們就要用到從學習和訓練這個體驗反饋當中，建立起的一套救火行事體系，來把這個火撲滅。

只要保持著某種程度的成功率，一般人是很難更換這套行事體系的。因為，這涉及到我們經常聽到的，所謂的”底層認知”的問題。

“底層認知”是可以隨著我們的學習而一直保持更新的。你怎麼學習，或者學了哪方面的知識理論，會對你底層認知的信念體系產生改變的作用。這也是心理學所說的，改變你的信念，你才能夠改變你的生活。

然而，這也是建立行事體系的困難之處。因為並不是每個人都意識到自己的底層認知出了問題；就算他們意識到，也不清楚怎麼去更新自己的認知；就算懂得去更新，也沒有足夠的信念去行動。

無論如何，只要你能夠更新你的底層認知，改變你的信念，那你才可以在主動行動這個體驗當中，從外界獲得相應的反饋，從而建立一套屬於自己的行事體系。

如何更新你的底層認識？

我們身上的”行事體系”不會只有一種。

面對愛情，也許我們會有一套相應的體系；與人交往，我們又有另一套體系；處理工作，我們也會有對應的一套體系。這些體系一定要”各自為政”發生作用，才能讓我們的生活變得井井有條。

但由於我們生活的局限性，我們很難有機會獲得多種的行事體系，也不知道已有的這些行事體係到底是正確的還是錯誤的。

更甚者，有些人只用一套行事體系，就去處理生活上各種各樣的問題，然後突然有一天遇到某件事，才醒覺自己一直以來都是用錯誤的方式去面對世界。這樣的例子，在生活周遭俯拾皆是。

例如一個在事業上有所成的男生，用工作那套“高管級”的行事體系去跟家人相處，導致妻子和孩子的生活都過得很壓抑。要不是後來婚姻出現問題，他也不會明白到自己一直以來的不足。

當你意識到自己有這樣那樣的問題時，你就應該要有意識地更新自己的底層認知，主動學習正確的行事體系。

誠然，我們不可能把每一套的行事體係都學得非常完美；只要適合我們自己，而且這套行事體系能夠起作用，基本上這就是好的行事體系。

但是，想要讓自己變成一個有能力的人，你必須要主動根據自己的需要，去建立一套屬於自己的行事體系。

而這個建立方式，就要運用到美國心理學家大衛·庫伯提出的理論：經驗學習圈（experiential learning）。

這個”經驗學習圈”的核心法則，就是從行動的體驗當中，獲得經驗反饋，然後把經驗總結出規律理論，從而建立起自己的一套行事體系，最後再用這套體系去指導行動。

也就是說，一個完整的學習過程，應該還是”行動－經驗－規律－行動”這四個步驟，形成一個閉合的循環圈。

缺少任何一環，都無法提高我們的能力。

 

第一步，從行動中學習

學習分為兩種：直接體驗和間接了解。

例如你想學習攝影，你覺得是把相機買回來先拍一通後的學習效果更好，還是買一本攝影書籍，看完一遍後的學習效果更好？

結果不言自明。

著名管理學教授貝尼斯曾提出一個定理：一個人的成長，有70%的能力提高是來自於實際工作當中，20%是來自於向他人學習，10%是來自於正式的培訓。

這個定理說明了，如果你想提高自己的能力，最好的辦法就是從生活中、從工作中主動去體驗學習，然後再結合書本知識和培訓講座，才取得最好的效果。

畢竟有過親身經歷之後，你才會獲得深刻的感受，而這些感受又會反過來更新你的認知。當你的認知被更新之後，這時再去結合相關的指導書籍去學習，你才知道如何針對性地提高自己的能力，從而獲得更好的自我提升。

好比你想成為一個懂得追求女生的情聖，那麼一次失敗的經驗帶給你的成長，遠遠比你一開始就閱讀戀愛的書籍、聽別人分享經驗所獲得的成長，其效果會來得更好更直接。

所以，如果你想習得一種新的行事體系，成為在某方面有能力的人，透過行動來學習吧，這就是我在以前文章說過的”learning by Doing”的方式了。

 

第二步，從反饋中總結經驗

行動會帶來體驗，而體驗會帶來反饋。

當你的反饋足夠多的時候，你對於那件事，就會獲得相應的經驗。這時，你唯一要做的，就是學會總結這些經驗。

想要更新自己的底層認知，你必須要懂得總結這些從主動行動中獲取的反饋經驗。也許你以前有自己一套行事法則，或者你做一件陌生的事情時，並不知道自己做得怎樣，但一旦自己這種行事方式無法帶給你想要的結果，你就要想一想，問題到底出在哪裡？

例如你想增加自己撰寫文章這一項能力，首先你每天花費固定的時間去寫作。堅持一段時間後，你對於寫作肯定會有某些自己的心得。哪些地方寫得得心應手，哪些方面用詞不夠準確，哪些部分無法表達自己的思想，你多多少少都會有深刻的體會。

然後，根據這些體會留給你的經驗反饋，你就要思考一下，為什麼寫某方面的東西時，無法用準確的詞語去描述它們呢？

例如你無法描述出某些建築物的外貌，經過思考總結，你知道問題是在於你對於建築風格並沒有多少了解。什麼羅馬式柱子、巴洛克樓頂、哥特式教堂等，你通通一無所知。那麼這時，你就需要有意識去積累相關的知識了。

總結經驗，意味著你要找出問題背後的核心原因。

 

第三步，把經驗轉化為有規律的理論

經驗有普遍性和特殊性。

想要讓自己變成一個有能力的人，你必須要懂得把得來的經驗，變成自己的理論體系。

好比別人通過拜神中了一次彩票，這個結果如果沒有持續發生，那麼這種經驗，就是屬於特殊性的反饋結果。

但如果你去拍照，你按照某種法則能夠經常拍出好看的照片，那麼這種經驗，就是具有普遍性。當你把這個經驗總結出一條法則，好比是”黃金分割法則”，那麼這條法則就成為你的行事體系。你在拍照片方面，就成為一個有能力的人。

換言之，你得到的這些經驗，能否經過不斷的驗證？到底它是一個偶然事件，還是一個能夠被驗證的普遍現象呢？

如果你無法從經驗當中反思出，或者頓悟出自己的理論，你就很難構建自己的行事體系，也就無法成為一個有能力的人了。

當然，除了懂得總結自己的經驗，你還要學會主動去驗證從別人身上學來的理論，總結他們的經驗。這其中的步驟就是觀察－總結－行動－修正。

例如你看到別的男生用某種方式跟女生聊天，會獲得她們的好感，那麼你總結出他們經驗的本質特徵之後，就用這種經驗去指導自己行動。

通過行動而從外界獲得了經驗反饋後，再結合自身情況去修正這種理論。只有這樣，你才能夠讓其變成自己的理論體系，把對方的”砒霜”，變成自己的”蜜糖”，滋長自己的能力。

有了上述這些步驟的實踐，最後一步，當然就是持續行動。不過這時候的行動，已經是用新的行事體系去處理外界問題了，你也最終變成一個有能力的人了。

所以，想要成為一個有能力的人，先找出自己的能力需求，看看自己想要增加哪方面的能力，然後去更新這方面的底層認知，從行動中學習和積累相關的經驗。

然後再把這些經驗總結出自己的理論，和讓其變成自己的行事體系，刻意持續行動一段時間之後，你就會收穫到到那方面的能力。

這時，你的不自信，你的低價值，你的徬徨和不知所措，通通都會在這個行動過程當中，慢慢被解決掉了。

你也會因此慢慢變成一個有自己能力的人了。