你有沒有以下這些感覺：

在網上看到一篇所謂的干貨文章，你立刻為自己學到新知識而感到興奮。可是點擊收藏文章沒多久之後，這些知識就再也調動不起你的興趣；

有些知識你在看的時候，會覺得對自己非常有用。然而看完之後，這些“有用”的知識，卻總是無法解決你遇到的難題，最後你只好繼續尋覓其他更有用的知識；

文章看得很多，可能夠被自己運用出來的知識，卻永遠是寥寥無幾。你不知道問題出在哪裡，只好認為自己看的書還不夠多；

在現今資訊爆炸的年代，我們每分每秒主動或被動接收到的信息數不勝數。但是真正留在我們腦海中的東西，卻好像越來越少。

為什麼會這樣呢？

因為我們把“接觸”信息錯當成了“學習​​”信息了。

真正的學習，需要有一個深度加工的過程。

如果從你接觸到一個信息開始，你並沒有通過這個過程加工這個信息，那這些信息你看完也就看完了，不會學到什麼。

所以，如果你真的想要把接觸到的信息轉化為自己的東西，以此提升自己的深度思維能力，你就需要構建知識之間的聯繫。

 

 

知識如何建立聯繫？

當你看書或者閱讀文章的時候，你一定要學會一個技能，就是：用自己的知識經驗，去解讀接觸到的這個新信息。

例如我在一本心理學書籍裡看到一句話：

大腦對於零散的信息，很難轉化為深層記憶，過目即忘；只有把信息整理成可視化結構，才能形成固定的理解架構，進入我們大腦的新皮層。

這句話傳達出來的信息，我相信任何人都覺得“有用”；看完並理解，也不超過三秒鐘。但是，並不是每個人都能夠根據這個知識點去運用出來。

為了“消化”這句話，我可能需要十幾分鐘的時間，從現實生活當中，找到對應這個觀點的客觀事例。

我會想，這句話的觀點，可以擴散應用在哪些地方呢？而首先進入我腦海的，就是“分類記憶”這個記憶方法。

當我們去記憶“飛機”，“蘋果”，“數碼相機”，“自行車”，“葡萄”，“手機”，“寶馬”，“筆記本電腦”，“橙子”這九個詞組的時候，我們很難一下把它們全部說出來。

然而，如果我們引入一個加工步驟，把這些詞組分門別類，形成一個固定的結構，如分成三大類別，我們就很容易把它們記憶起來。

 

交通工具：飛機，自行車，寶馬；

水果種類：蘋果，葡萄，橙子；

數碼設備：數碼相機，手機，筆記本電腦；

有了這種“可視化結構”，我們回憶起來，是不是會更容易呢？

除了記憶中的結構，在生活當中還有沒有其他的事情，都需要建立這樣的結構來提升理解效能？

又如我們的表達能力。

很多人無法把自己心中的所思所想表述出來，很大程度就是沒有梳理清楚自己要表達的觀點。因為沒有梳理清楚，所以就缺少了一個相應的表達結構。

這時如果你貿然開口說話，不是別人聽不明白你的意思，就是你說出來的話，無法契合到你真正要表達的想法。

例如老闆讓你匯報一下你今年的工作業績，你會怎麼說呢？

如果你的大腦沒有相應的表達結構，也許你就會說：“今年我的業績還行，幾個項目都談下來了，還跟幾個廣告公司達成了合作關係，給公司帶來不少業務。希望下一年再接再厲，為公司再創佳績！”

這種說法不是不行，只是你這些“成績”到底具體做了什麼，別人依然一頭霧水，只知道你做了很多事而已。

但如果你嵌入一個表達的結構，諸如：開場主旨——引入業績——具體講述——總結陳詞，那麼按照這個結構去表達，你就能夠更清晰地說出來：

“承蒙公司的栽培和各位同事的配合，今年我們部門交出了一份很不錯的成績單。

首先我們在年初、年中的時候，分別從兩家房地產公司手上，拿下了大灣區三個商業地產的發展項目；而且在資金分配的比例上，我們佔有絕對的話語權。這是其一。

其二就是在廣告業務的往來上，我們已經跟三家公司達成最優惠的協議。在我們運營這個項目的拍攝上，他們會全權負責。由於他們包攬所有的宣傳渠道，所以在廣告宣傳上，我們可以安枕無憂。

最後就是季度業績的提升了。由於我們部門的同事日以繼夜地奮鬥，所以在後半年我們公司的業績比去年同比增幅提升了6%個點左右，多了將近一半，算是創了一個新的高峰。

所以在這裡，我非常感謝各部門同事的努力和付出，在今年竟然可以交出了這樣一份完美的成績單。希望下一年大家再接再厲，給公司帶來更多的喜訊。謝謝！”

這樣說，是不是比起最初那個表述內容更加清晰，更加明白呢？

這就是結構的好處！

無論是什麼事情，我們都能夠從“結構”當中獲得積極的幫助。包括整理你凌亂的房間，把東西按照某種功能分區收拾整齊了，你生活的便利程度也會大大提高。

當你經過這樣一個“消化”的步驟，你是不是對“把零散的信息，以一種可視化結構的方式整理出來才會更好進入大腦”這句話，有了更加深刻的理解呢？

書本中或者文章中的信息，僅僅是別人家的信息，並不屬於你自己的。

只有你經過自己的“咀嚼”和“消化”之後，這些信息，才會變成你自己的東西，從而提升你的思維能力。

所以，把一些接觸到你認為有價值的信息，用自己的知識經驗去解讀一番，從生活當中找出至少三個以上的相關事例，把它們跟這個信息聯繫起來，獲得自己的全新認知，你才會得益於這個信息，而不是過目即忘。

真正懂得學習的人，都會把新的知識跟已有的知識構建一個有關聯的結構體系。運用這個體系，你學到的東西才會增加你的知識量。

獲得知識關聯的經驗體系

我們看到一個知識點，記住它是最基本的做法。

然後在這個基礎上，我們還要找到運用它的各種渠道。因為只有這樣，這個知識點，才能夠成為你思維體系的一部分。

運用，是對記憶的一種強化，也是對知識理解後的自我輸出。通過類似實踐的相關運用，你就因此收穫了經驗。

你想要打造知識關係的體系，你必須要把學到知識點，以自己的方式運用出來，以此獲得相關的經驗。

經驗，就是一種無法手把手傳授的東西。

例如科目二學車，練習直角轉彎的時候，教練跟你說一旦旁邊轉角處的直線跟你的後視鏡平齊之際，你就要立刻轉動方向盤，把車頭駛入轉彎的道路上。

把這句話背下來，用不到你一分鐘的時間。但即便你把它背得滾瓜爛熟，你還是不懂得怎麼去做。

只有你親自下場，按照這個方法手把手嘗試一遍，這時這句話的知識點，才會跟你親身獲得的體會形成對應的狀態。換言之，說的和做的對上號了，讓你獲得反饋信息，這樣你才可以繼續修正做法。

而在這個過程當中，你大腦對於現場環境的分析或對於自身操作汽車的掌握程度，會慢慢匹配成一套下意識的行為法則。隨著你這兩方面越來越熟悉，你這套行為法則，就會變成你自身經驗的一部分了。

所以會駕駛汽車的人，在轉彎的時候，根本不用去考慮轉角處要跟後視鏡是否重疊或平齊，三秒鐘不用，就完成轉彎的操作了。

到了這個地步，你轉彎的那個知識點，已經跟你方向盤的操作、油門和剎車的控制，甚至跟當下的現場路況產生了有機的關聯，以一種牢固的結構，幫助你把轉彎這個行為做好。

這就是經驗。這些東西，你根本教不了，只能自己去感受和體會。

無論你學習什麼，一定要把這些學到的知識點，用自己的方式去嘗試一遍，獲得屬於你自己的第一手經驗體會。

看了寫作的書，自己試著去寫一篇出來；知道某個鍛煉口才的方法，也一定要自己試著去練習幾次。

只有這樣，你學到的東西和你實踐的東西，兩者才會產生對應的地方。根據這些對應的地方，你才懂得如何調整方法，變成自己能力體系的一部分。

當然，這只是一些技能知識點的實踐方法。

如果你接觸到的是概念上的知識點，那麼實踐的方法，就是要用自己的語言，把這個概念給自己解釋一遍，直到你能夠清楚明白地說出來為止。

而另外一種實踐的方法，就是主動建立知識點之間的結構。

 

建立知識點之間的結構

我們看書，會碰到很多知識點。

如果我們看一個知識點就算一個知識點，那麼這種接收方式，是凌亂而沒有章法的。

為了讓這些知識點能夠有效地裝進我們的大腦裡，有兩個實踐的步驟你必須要去做：

第一，找出知識點背後已有的結構；

第二，用自己的方式建立一個結構；

例如上文“工作匯報”那段講話。這段話可以根據某個結構去組織而成，也可以分析這個現成的段落，找出背後的結構。

如果你有認真思考，你就會找到一個很清晰的表達脈絡，知道先說什麼，再說什麼，接著說什麼，最後說什麼等等。

按照這個表達框架，下一次你需要站到台上講話的時候，你就能夠“照葫蘆畫瓢”，根據這個架構，“改頭換面”說出自己想要說的內容。

否則，沒有經過這種吸收，你看再多的口才書，也不知道怎麼組織語言。

同理，如果你在看書或者看文章的時候，沒有找到當前內容的表述結構；各個知識點之間的關聯，作者又是如何安排的，那麼你看完了，這些零散的知識點，也很難通過一個穩固的結構進入你的大腦裡面。

這也是大多數人，看了這麼多所謂的干貨文章，卻依然學不到東西的主要原因。

每一篇文章，都有作者自身的寫作結構。通過這個結構，作者把相關的知識點有序地羅列出來，只要你找出這個結構，你就能夠更好地理解和吸收這些知識。

那怎麼檢驗你能不能找到這個結構呢？

如前文所說，就看你能不能用自己的語言，去解釋一遍這個知識點；而這個知識點，又跟文章中的哪些東西有直接或間接的關聯。

所以為什麼看書，一定要看目錄？

因為目錄就是一種鋪排章節順序的結構。看到這個結構，你就了解到這本書，大概會朝著哪些方面去講述內容。

在這個框架的幫助下，你用自己的語言複述這個架構，是不是也更容易？

當然，這種顯示的結構，我們很容易找到。而那些隱性的結構，就需要我們自己去思考尋覓。

這裡有一個找結構方法，就是“ 提取關鍵思想 ”。

 

 

把知識的關鍵思想提取出來

關鍵思想，就是對文章意思的一種總結形式。

每一篇文章，都作者都有一個核心闡述的主旨。為了說明這個主旨，文章會運用幾個知識點分別去解釋和講述。

由於這些知識點不會太明顯，所以你就要懂得從中，提煉中心意思，總結成一個貫穿上下文的核心思想。

也就是說，這些段落是圍繞著什麼主旨去講述的，你就用一句簡單的總結把這個中心意思提取出來。

例如以下這段話，出自羅伯特·西奧迪尼的著作《影響力》：

一個人的行為，比言語更能暴露他的真實想法，因此人們經常通過觀察一個人的行為來對這個人做出判斷。我們也會用同樣的依據來判斷自己是什麼樣的人，我們的行為會告訴我們關於自己的一切。也就是說，行為是人們用來判斷自己的信仰、價值觀和態度的最主要依據。

根據這段話，你能從中提出一個什麼樣的核心思想？

當然就是“行為”了。如果再進一步總結，對這句話的概括就是“行為的作用，是判斷個體想法的主要依據”。

也許這不是一個段落的總結，也許有幾個段落，都是在闡述這個核心思想。現在你要做的，就是把這些段落的意思，用一句簡單的話總結出來。

然後再結合上下文的其他關鍵思想，組成一個“先說什麼，接著說什麼，最後說什麼”的脈絡結構。

那麼一篇文章下來，你就知道這個知識點是在說什麼，為什麼會這麼說，又用哪種形式去說，你在心裡都會有一個清晰架構。

如果在提取核心思想的時候，你能夠利用“便簽”的方式，把寫下總結語句的便簽，貼在相關的頁面上。這樣下一次你翻閱這本書的時候，一看到這個關鍵詞，你的大腦就會喚醒相關的內容結構，從而把學到的內容複習了一遍。

不想貼在書中，那麼把便簽做成“思維導圖”，也是建立結構的一種方法。

 

主動打造關聯結構

當你找到文章的固有的結構，接下來，你就要自己打造一個關聯的結構。

正如我在開篇所說的那樣，這樣做的好處，就是給知識點“分門別類”，方便自己隨時都能夠回憶起來。

例如上面“行為”這個知識點，你就可以分類到“個體分析”這個專屬賬戶裡面。

為什麼是“個體分析”呢？

因為我覺得這個知識點，可以幫助我更好地觀察個體的外在表現，從而讓我對他們的行為獲得分析的依據，所以我就建立了這樣一個賬戶。於是大凡是這一類的知識，我就把他們放在這個賬戶裡面。

如果你覺得這個知識點，是心理學知識的一種，就建立一個“心理學知識”這個賬戶，然後把這個已經被你尋找出來的知識點結構，放到賬戶裡面去。

這些知識點的結構越積越多，然後跟其他知識點結構產生交集和關聯，如同我文章開頭所說的那樣，可以從一個知識點，發散聯想出三個以上的相關應用案例，那麼可以說，這個知識點已經成為你的思維體系的一部分了。

最後總結就是：

每接觸一個知識點，至少要思考找到三個或以上的相關事例。

然後通過實踐的方法，把這些知識點運用出來，獲取自己的切身經驗，包括“照葫蘆畫瓢”做一遍，或者用自己的語言把知識點解釋一遍。

最後建立知識點之間結構，包括找出知識點背後的結構和用自己的方式打造一個結構。