“我不會炒股，請您教我怎麼炒股？”
“我也不會炒股！”巴菲特心想，“我靠！”
《封神榜》裡有位神，姓趙名公明。
據傳他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為“玄壇真君之神”。
玄壇面似鍋底，手持鋼鞭，身騎黑虎，
並統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下，好不威武。
於是，後人便奉趙公明為大財神，逢正月初五必是要拜拜的。
趙老先生莫名其妙被神設了天下人發財的客戶經理，真可謂累並無奈者。
所以，當美國的大財神巴菲特聽到又有人問他發財秘訣時，想必也通感了趙老的苦楚。
唉！其實論及發財，在夢裡，世人都想做韋小寶，可現實中，很多人卻活成了風際中。
韋小寶抄了鰲拜的家，錢夠花三輩子了。但他不在乎錢，四處散，八方造，結果到了最後反而錢越來越多。
而風際中卻恰恰相反，他背叛了天地會，想升官發財，清廷用芝麻大的官就把他收買了，他到死還是一個窮人。
故而，巴菲特謂之“我也不會炒股”，意思白了說，只是個機緣而已，即便有“訣”，也沒有“秘”。
中國人善烹飪佳餚，猶太人通經營之道，原因諸多，但有一條十分重要，就是祖上的傳承。
巴菲特的爺爺早年在奧馬哈開了一家雜貨舖，乾了一輩子。
他爹更上一層樓，不僅證券經紀人幹得風生水起，而且商而優則仕，還混了兩任美國眾議員做做。
所以，童年的巴菲特自然成為了那種打著小算盤開蒙的娃。
5歲，他就用零花錢從爺爺的進貨商那裡買來口香糖，在爺爺的雜貨舖門前練攤。
本是大人哄小孩的仿真遊戲，可小巴菲特卻“玩”得煞是認真，似火驕陽下，他還真賺了幾個小錢。
爺爺樂不可支，說：
“俺們巴菲特家族就是要用錢來生錢，這娃長大肯定錯不了！”
其實，不用長大。
8歲，他就知道和同學到高爾夫球場撿球，然後倒賣回給球場和客人。
10歲，他用課餘時間做報童賺來的錢買了幾台遊戲機出租給理髮店老闆，又狠賺了一筆。
這就是巴菲特家族的傳承，傳承得什麼？
錢不是“賺”的，而是“轉”的，克制自己的消費慾望，讓錢不斷的轉動。
於是11歲，巴菲特便踏著時代的節拍，跳起了高級“轉”錢的舞蹈。
他以每股38美元，買進了“城市服務”的優先股，
「優先股就不解釋了，有興趣的去讀格雷厄姆的《聰明的投資人》」
結果幾年後竟上漲到200美元每股，巴菲特首戰告捷。
總而言之，當巴菲特在生理意義上真正長大時，也就是他在大學畢業時，
已成為有近1萬美元（彼時的1萬美元，價值大概是現在的十倍）個人積蓄的小富豪了。
所以，很費解有些人為什麼會夢想自己成為第二個巴菲特，只能沉痛地告訴你這不可能。
因為你小時候手裡的零花錢都用來買糖吃掉了，
因為你站在高爾夫球場旁邊只會羨慕高淨值人群的高光生活，
因為你也沒有祖上的傳承。
前文提到了本傑明·格雷厄姆的名著《聰明的投資者》，這本書被價值投資者奉為聖經，儘管沒幾個人通讀過。
當年，巴菲特在賓夕法尼亞大學和內布拉斯加大學攻讀商業管理學位時，還真是認真讀了。
其中有一條重要理念與他一拍即合：
“投資操作是基於全面的分析，確保本金的安全和滿意的投資回報。不符合這些要求的操作是投機性的。”
夠學術吧，其實就是苦口婆心地規勸世人：
“ 先生女士們，請分清什麼是投資和投機再’轉’錢。 ”
格雷厄姆當然不是說投機不好，而是說別既想當婊子又想立牌坊，請有專一精神。
很明顯，巴菲特選擇立牌坊，而且一立就是一輩子——從來不做投機性的操作，只是進行謹慎的投資。
所以格雷厄姆在他的證券分析課中，給了愛徒巴菲特A+，頗有找到自己衣缽傳人的大幸福。
長大了的巴菲特先從投資推銷員做起，再到證券分析師、進而開公司，
從1970年至今，他一直擔任伯克希爾·哈撒韋“神司”的董事長兼首席執行官。
在2008年福布斯全球富豪排名第一成為世界首富，儘管現在已淪落到第二。
事實證明，價值投資肯定會賺錢，但前提有兩個：
第一：堅持；
第二：活得足夠長，比如菲特。
中國的一些投資人，曾通過競標和巴菲特吃了幾頓價值不菲的午餐。
記者問：“花這麼多錢和他吃頓飯是否值得？”
他們都搖頭晃腦地說：“值！真值！他告訴了我人生的智慧！”
記者也夠壞的，這個問題給誰也得這麼回答，說“不值”不等於說自己是蠢豬嗎？
其實，我們普通人真沒必要去羨慕富豪花錢做蠢豬，聽聽巴菲特的教誨足矣。
確有智慧，智慧之處在於排除法，有點當年劉邦約法三章的靈機。
他說：“年輕人，我不用告訴你們該做什麼，因為你們很優秀，自己知道該做什麼，我告訴你們一生不該做什麼：
第一，不要做自己不懂的事；
第二，永遠不要做空股票；”
第一條很通俗。
大多數人認為，知識是受局限的，而理解是不受局限的，其實理解也是受局限的。
無知的最可怕之處在於不知道自己不知道，而巴菲特是個很有自知之明的人。
他主動放棄了非常多的投資機會，因為他說他不懂那些行業。
注意哦，那些他不懂的行業也有大把的賺錢機會，但如果不懂還去做便是投機，而巴菲特從不投機而已。
第二條是不要做空股票。
巴菲特評價做空股票的危險在於：
“股票的上漲從理論上講是沒有頂端的，如果做空一隻股票，這隻股票的損失就可能達到無窮大，以至於用全部的資產來平倉。”
理論橫豎沒錯，就像高速公路的分段限速，而現實則是點位限速居多。系統的長期趨勢是確定的，但中間是不斷波動的。
這一波，很多人就按耐不住了，開始投機，做空只是投機的一種，所謂“存在即合理”，索羅斯就玩得游刃有餘。
如果你覺得自己足夠聰明，大可不理巴菲特的話，而是把它當醫生的廢話：
“你一定會死，但不要暴飲暴食、縱慾過度，這樣你會活得健康些。”
可巴菲特先生，不是所有人都想活得健康的。
老子曰：“知人者智，自知者明。”
人要“明智”並不容易，比如對待自己的子女。
很多家長看自己的娃怎麼看怎麼親，恨不得感嘆一句，“得子若此，夫復何求？”
巴菲特從來不高估自己的兒子，他深知投資不是一種技術，更是一種藝術，並不是所有人都可以掌握。
即使自己的兒子在現實中投資也有不錯的收益，但不保證自己的孫子也懂得投資的藝術。
因此，他乾脆要求後代，不要自己費腦筋研究投資，“交給標準普爾就算了”。
相反，2006年，巴菲特對世人鄭重承諾：
“在我有生之年或去世時，將向慈善機構捐出99%以上的個人財富。”
他解釋道：
“我和我的家人對於我們不同尋常好運的反應不是愧疚，而是心存感恩。
如果我們在自己身上使用超過1%的財產，也並不會讓我們更快樂或是更健康。
相反，其餘99%的財產卻能給其他人的健康和福利帶來巨大影響。”
這時，我想起曾國藩的外孫聶雲台解放前在上海《申報》發表過的一篇奇文——《保富論》，
他有感於上海灘“數十年來所見富人，後代全已衰落”的現實，寫道：
“凡事不要求太過圓滿，也不要使得太盛，過了頭；
對於財物聚散，也有周全良好的計劃；
而對於自己的生活，遵守著持盈保泰的因果法則；
個人的享受不可豐厚，而且時時都要想到街頭上那些流離失所三餐不繼的窮人啊!”
因為，
“一念仁慈的心，即能使天地間產生了一種祥和之氣；
如果付諸行動，則這種祥和之氣，就會常常環集在我的四周，而且能使家庭子孫都受到福蔭。”
真乃大明智！
人們常說一生睡覺的時間最長，但研究財富的時間也不短，
但研究了一輩子，大多數人還是窮人。
《西廂記·拷紅》唱得好：
“ 夫人你得罷休且罷休，其間何必苦追求？ ”
財富的獲得實是一種機緣，機緣到了自然財源滾滾，機緣不到必如唐僧西天取經，非歷經九九八十一難不可得的。
所以，如果你非要取那個財，取那個經，在這條劫難之路上，恐怕唯一能左右的就是自己的心態。
古語說：“千夫所指，無疾而終”，
《尚書》雲：“天視自我民視，天聽自我民聽”，
《華嚴經》雲：“若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜”，
所以欲求得福，須多造福於人，否則，神佛亦無可奈何。
而學巴菲特，恐怕唯一可品的就是這種心態，這是“訣”，不是“秘”！