閒,要有滋味,忙,要有價值

人在有閒的時候才最像是一個人。

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——梁實秋

 

01

應有的,閒暇

閒暇是完全按照自己的意願去消磨的時間,是不受任何限制的。

梁實秋說,”人類最高理想應該是人人能有閒暇,於必須的工作之餘還能有閒暇去做人,有閒暇去做人的工作,去享受人的生活。”

可見閒暇也是應需有的。

《摩西十誡》第四條這樣說,耶和華在六天裡造天地萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。

在這一天,你什麼工作也不可以做。後來聖日逐漸演變了成了今天的週末。

而在中國漢代,官員在每五天之中可以有一天不辦公,這個假日稱為”休沐”,直到隋代仍然奉行這一個假日。到了唐代就逐漸演變成了十天一休。

可以說,東方和西方對休息的態度是一致的。

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02

閒暇處,找回自我

忙,心亡也。所以人們需要必要的閒暇,在日常的生活中抽出身來。

驟然在工作中閒下來,如何安排自己的閒暇就顯得格外重要。或者說人正是因為在閒暇的時間裡才份出了高下。

梁實秋說過,手腳相當閒,頭腦才能相當地忙起來,每個人才能有閒去發展他的智慧與才能。

在忙碌的工作之餘,有的人彈彈琴、畫個畫、打打球,去做一些無用,但是有滋味的東西,並且在這種無用之中,體會到一種純粹被興趣驅動的快樂。

藉著這閒暇暫時逃遁現實的利益世界,重新恢復自己的性靈,找回自我。

但是有些人在休假的時候依然忙著應酬領導、疏通人脈、忙著帶孩子去上輔導班。還有一些人完全沒有自己的興趣,把生活裡難得的閒暇時光放在一些無聊的消遣上,去KTV嗨歌,去街頭湊熱鬧。

他們始終沒有脫離這個世界的喧囂,在日復一日的熱鬧裡,被時代攜裹著慢慢丟掉了自我。

初心既失,你又在為誰而忙?

倒不如學學《浮生六記》裡的沈復:閒來靜處,且將詩酒猖狂,唱一曲歸來未晚,歌一調湖海茫茫。逢時遇景,拾翠尋芳。

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約幾個知心密友,到野外溪旁,或琴棋適性,或曲水流觴;或說些善因果報,或論些今古興亡;看花枝堆錦繡,聽鳥語弄笙簧。

 

03

忙,不可避免

動漫大師宮崎駿先生有一部動漫叫《千與千尋》,千尋誤入湯屋,小白龍對她說,你必須去找湯婆婆要一份工作,不然就要被變成動物。

這一經典的設定至今讓人津津樂道。

生活在現代化的工業社會之中,社會分工越來越精細,每個人都成為這個社會的一枚螺絲釘。

只有通過加入社會分工之中,取得一份自己的工作,個人才有了尊嚴、成就、財富可言。

當這個社會這個大機器轉動的時候,每個人都需要跟著社會的節奏,如今社會進步速度加快,對每個人來講,忙,是不可避免的。

倘若我們無法延長生命的長度,但我們可以因忙碌而拓展生命的寬度。從這個意義上看,不能不說,忙碌,其實也是人生的一種必須。

 

04

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閒,要有滋味;忙,要有價值

忙,是你工資漲了多少嗎?是的。但是和你的工資相比,你是否獲得了進步才是最重要的。

忙是為了賺錢,但是在不停的忙碌中,可以讓自己不停地學習進步,那麼個人的能力就會越來越強。這樣的忙,就是一種投資,一本萬利的投資。

房子可能貶值,但是學到手的技能不會,學到腦子裡的思想也不會。

05

找到自己的位置

忙而快樂,是一種無法取代的價值。重點是,如何忙而快樂?為你的理想和興趣而忙的時候,你忙而快樂。這樣的忙本身就有價值。

孔子為了他的理想而忙,不辭風雨。曹雪芹為了他的興趣而忙,對《紅樓夢》批閱十載,增刪五次。

龍生九子,各有不同。囚牛愛樂,蒲牢好鳴,狻猊喜靜,狴犴好訟。

每個人都有自己的天賦,要忙的有價值,就先要找到自己的興趣所在,知道自己的天賦在哪裡。

在此基礎之上,忙碌才會事半功倍,更有價值。

只有在自己最合適的位置上,你的忙才不是一場白忙。你的位置在哪裡呢?

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