最近看到一則新聞：一個賣菜的年輕小夥子投河自盡。
因有一對老夫妻從他那買完菜回家發現菜有些生，吃著味道差了些，於是就找到這個小夥子和他理論，結果，這對老夫妻不但不講理，還當街辱駡他，一罵就是三天。

小夥子自知他們得理不饒人，便一忍再忍，等到第三天他實在忍不了了，拿起手中的刀指向這對老夫妻大喊：你們罵了三天還沒罵夠？這幾天已經嚴重影響我的生意了，這些菜都是新鮮的，根本沒有生的，我賺多少錢不容易，可你們也太過分了！說完便朝著二人揮刀…

買菜發生的各種矛盾在我們日生活幾乎天天上演，退一步也就過去了，遇到這種沒完沒了不講理的人，慣著不是，不慣著也不是，只能是不和他們計較得失，大不了讓他們多佔幾分便宜。
否則，和他們糾纏個沒完，到最後吃虧的之惡能是自己。

1、和爛人計較，十有九輸

我們經常說做人要有格局，但是什麼樣才叫有格局？
答案很多，對我來講，最好的詮釋就是：遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏。

在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責後，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒駡。
當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人。
那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼的描述：「你小子，好多次偷瞄那妞的胸，你以為我沒看見？」

作為一個培訓師，以及大學辯論冠軍的我，那天竟然說不出話來。
因為糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪裡看了？大媽還會說，你明明看了，還咽了口水……

這種無中生有往往讓你洗不乾淨，若想反擊，唯有以暴制暴，指責那大媽剛剛一直在偷看我的胸。
但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下苦水。

爛人是沒有底線的，所以他也會把你拉入這個沒有底線的戰場。
你想要底線，就輸掉這場戰爭，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。

就像尼採在《善惡的彼岸》中所說：與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
因此，你和爛人計較，多半的結局是輸。

你改變不了世界，也改變不了爛人

這世上很多有責任心的人，都希望能維護社會公德，改變他人的不良習氣，但往往事與願違。
網路作家平開順，講過他父親中風的經歷：

他父親是共產黨員，以前負責黨群工作，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，喜愛管點閒事。
一次，看到社區人行道上停著一輛車，由於人行道窄，路過的街坊鄰居很不方便。看到車裡還坐著一個年輕人，老爺子便過去交涉。

可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巍然不動，後來年輕人實在煩不了了，生氣地說：「老傢伙，滾一邊去吧，你是閒得慌對吧？！」
這事兒兩天後，老爺子就中風了，平開順說：「當時父親心裡就憋著口氣，他最不能釋懷的是，自己明明句句在理啊，現在的年輕人怎麼連道理都不講了？」

網路有句話叫「絕對不要和傻子講道理」，話雖糙，可理不糙。
因為爛人、傻子都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準則，都是和我們截然不同的，你教育不了他們，反而會身受其累。

就像村上春樹說的：「不是所有的魚，都生活在同一片海洋」。
因此你改變不了爛人，如果他們能被改變就不叫爛人了。

就像《古惑仔》中莫文蔚，對傳教士父親的勸告，不要再動員古惑仔們信教了，這不會有任何改變，就算他們都信了教，也還是「信了教的古惑仔」。
當然，也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視他們的存在，更不要因為爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴。
你要相信一句古話：「惡人自有惡人磨」，對於爛人，別理他，讓他加速糜爛，就是最好的報應。

2、常和破事糾纏，是因為你正事太少

多數破事，都是無法挽回的

「破甑不顧」的成語講了這樣一個故事：
郭泰正在行路中，看到一個人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地。那個行路人，頭也不回，看也不看，繼續走路，像什麼事也沒有發生一樣。

郭泰上前問他：「為什麼你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢？」
那人鏗鏘作答：「破都破了，再看還有什麼用？」

郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學習。
此人也聽從建議，進行長達十年的求學，終有所成，名雀天下。

這故事，和西方一句諺語同工之妙：「不要為打翻的牛奶而哭泣」。
可是多數人並不能做到這點。

老闆的責備，讓你鬱悶好幾天，見了老婆也沒好臉色；沒趕上公車，讓你戾氣滿滿，見了同事忍不住遷怒兩句；堵在路上，燥如熱浪，你不停的按喇叭，咒駡前方的車流……

是啊，我們經常為無法挽回的破事，而一再自尋煩惱，可這不是另一種自虐嗎？
霍蘭德好整以暇的說到：「大家不會為了同一個笑話，一笑再笑，可為什麼，大家卻總為同一件破事，而反復悲傷呢？」

你常和破事計較，往往因為你正經事太少

我曾淘汰過一名員工，一是業績低下，二是太矯情，讓人煩。
就是感覺他天天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產品經理蒙了他，要不然就是外賣份量不夠，和小哥吵老半天。

最經典的一次，他在攜程改簽退票，款項在一個星期後才到他賬上，結果他差不多花了兩天，找攜程客服爭執理論，說他這1000多元，為什麼白白在攜程賬上趴了一個星期，利息為什麼不算給他。

當然，你可以說他有維權意識，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒怎麼做，比如跑客戶，最後業績掉在完全區外，被公司淘汰。
後來我也明白，他的矯情和業績低下，本是相互滋養的共生體。

越不去做正經事，注意力就越容易聚焦在破事上。
而那些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引。漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經事。

想起一個心理學家的說法：每個人處理的每一件事，都是「大腦重塑」的過程。
與什麼樣的事打交道，你就會不由自主地「扮演」相應的角色，直到真正成為那個樣子。

3、與爛人和破事糾結，往往是與自己的無能糾結

一個女孩，因為牛肉麵裡的肉太少，和老闆吵了起來。
吵著吵著就哭了，有好心人就勸她：不就幾片肉嗎？這種破事不值當，別哭了……結果女孩哭得更傷心了。

哭到最後女孩說到：「我不是因為這破事，也不是因為那爛人，而是自己畢業了幾年，竟然還要為了碗裡的幾塊肉和別人爭執，這不是我想要的生活……」

是的，我們與爛人和破事糾結，往往是與自己無能的糾結。

就像王小波所說的那樣：「人的一切痛苦，都是源於對自己無能的憤怒。」
因此，那些爛人和破事在某種程度上，就是我們自己無能的映射。

所以，為什麼瑪莎拉蒂從不和計程車搶道，為什麼馬雲從來不關心哪個自毀體又罵了他？比爾蓋茨從來不但心哪個富豪身價超過了他？
人最起碼要建立自己的價值感。
明確自己想要的，而且願意全力以赴的事是什麼。

此時的你，注意力就會坍縮進入一個隧道當中，無關痛癢的人與事，都被視為可有可無的注腳。
正所謂，易定者無感，易感者無定。就是這個意思。

有價值感的人，對於他們來講，有些人和事，是根本不存在的。
所以，什麼才是真正的格局？就是遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏。