《道德經》:不爭的人,最富有

俗雲:“命裡有時終須有,命裡無時莫強求。”

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在《莊子》中,子輿和子桑是好朋友呀。有一次,天上接連下了幾十天的雨,子輿知道子桑貧窮,大雨綿綿,他一定沒地方去謀食,於是帶了飯去看子桑。剛到子桑門口,就聽見子桑像在唱歌,又像在哭泣。

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隻聽他唱說:“父親嗎?母親嗎?天啊!”

子輿聽他的聲音都變了。聲音微弱而急促。子輿走了進去,問道:“今天怎麼啦?

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子桑道:“我病了。這幾天,我一直在想:究竟是誰使我這般窮困?是父母嗎?是天地嗎?我想不出來。父母對我沒有私心,天地對我更沒有私心,那麼我的貧困,必然是命吧!”

人所無法選擇的遭遇,叫做命。譬如:你生下來是個王子還是乞丐?你生下來是一隻腳還是兩隻腳?這是人力無法決定的。

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明白了這個道理,修道的人,就必須安命。

人因為短暫的享受而鬥爭不休,雖然在獲取上可能有短暫的擁有、自豪,但是在內心中卻更多的是傷痕纍纍、空虛寂寞,在心靈上終究沒有因為物質之豐厚而有所安息,所以不明真理的人生,就是幻影似的盲目追逐,所得到的也只是幻影似的滿足而已。

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佛曰:“功名利祿原是夢,虛榮到老一場空。”
《金剛經》雲:“凡所有相,皆是虛妄。”
《清淨經》雲:“內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空。”

《道德經》貴生章雲:“百姓之不治也,以其上之有以為也,是以不治。民之輕死也,以其求生之厚也,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢貴生。”

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人民因為看重權勢、利益,而輕視永恆的道德生命,為了富貴、榮華,竟以犧牲自己永恆的道德生命為代價來換取短暫的肉體享樂。所以追求錯誤的方向,導致錯誤的結果,世人真假不分,以假當真,最終得不償失。

《大學》雲:“仁者以財發身,不仁者以身發財。”此是撥亂反正,將本末倒置之局面挽回,以假來修真,借假來成就永恆的生命。

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“夫唯不爭,故無尤。”不爭的心是平靜的,是祥和的,是自在的。常言道:“和氣生財”,“家和萬事興”。

最後,分享影片!不爭的人,最富有。

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