巴菲特:一個在小事上無法節制的人,往往在大事上也無法自我控制

燒開一壺水的智慧

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一位青年滿懷煩惱去找一位智者,他大學畢業後,曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標,可是幾年下來,依然一事無成。

他找到智者時,智者正在河邊小屋裡讀書。智者微笑著聽完青年的傾訴,對他說:“來,你先幫我燒壺開水!”

青年看見牆角放著一把極大的水壺,旁邊是一個小火灶,可是沒發現柴火,於是便出去找。

他在外面拾了一些枯枝回來,裝滿一壺水,放在灶台上,在灶內放了一些柴便燒了起來,可是由於壺太大,那捆柴燒盡了,水也沒開。於是他跑出去繼續找柴,回來的時候那壺水已經涼得差不多了。這回他學聰明瞭,沒有急於點火,而是再次出去找了些柴,由於柴準備充足,水不一會就燒開了。

智者忽然問他:“如果沒有足夠的柴,你該怎樣把水燒開?”

青年想了一會,搖了搖頭。

智者說:“如果那樣,就把水壺裡的水倒掉一些!”

青年若有所思地點了點頭。

智者接著說:“你一開始躊躇滿志,樹立了太多的目標,就像這個大水壺裝了太多水一樣,而你又沒有足夠的柴,所以不能把水燒開,要想把水燒開,你或者倒出一些水,或者先去準備柴!”

青年恍然大悟。回去後,他把計劃中所列的目標去掉了許多,只留下最近的幾個,同時利用業餘時間學習各種專業知識。幾年後,他的目標基本上都實現了。

燒開一壺水的決心和信心,並鍥而不捨地努力。用心培育,培育自己的優勢;耐心等待,等待水完全燒開;努力堅持,靜下心來燒開那壺水,使水永遠沸騰。只有刪繁就簡,從最近的目標開始,才會一步步走向成功。萬事掛懷,只會半途而廢。另外,我們只有不斷地撿拾“柴”,才能使人生不斷加溫,最終讓生命沸騰起來。

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巴菲特:成功不靠金錢衡量最好投資是自我投資光華日報| 1910年創刊創新 ...

任何人從錯誤中得到的教育遠超過從成功中所學到的東西
所有策略的運用都應根據目前的形勢作出正確的反應,故時機乃所有策略之根本。忽略形勢和時機卻在企圖或思索克敵制勝,這是異想天開。然而,時機的出現又必須依賴於形勢,而並非某一事物。同樣的時機的出現並非一定是大或小。而是是否有用。這有同於所有事物並非大才有用,而是有用才大,有用才顯得更加重要。

如果你在投資操作中的所有行為符合目前發展形勢和運行趨勢的話,那麼你就可以規避最大的風險,即:避免了一招致命的危險。反之如果你的行為脫離趨勢的發展面,卻企圖通過另一面標新立異,則不久你就會感到你是在給市場輸血。

辨認趨勢的最後方法就是通過長期均線來辨別,之所以依賴長期均線是因為,長期形成的行為方向不會一下子停止。即,你不會輕易抓到最糟糕的行情。所以投資人最好的投資行為是 – 耐心等待行情的枯榮交接之處,這代表時機即將出現,在行情不可逆轉的時候進入,這代表趨勢形成。但是更多的人卻不管趨勢怎麼樣,什麼樣的行情都敢進入,並且還開相反方向的倉位。

然而,他們卻不知道,這些行為足以致命。長期均線是你行動的標桿,你必須服從長期均線的走勢,在此基礎上實施你的計劃和策略,如果違背了這條準則,則成功的機率就會大減,無論你多麼努力,方案多麼完美,成功也不會到來。因為這是逆勢而行,順勢而為都未必能夠成功,何況逆勢呢?

如果長期均線是往下走的,但你卻在這裡面買漲,這無異於自尋煩惱,反之亦然。所以正確的方法應該是,順著長期均線的方向等待與長期均線方向相同的行情就會的出現。因為這樣獲勝的機率要遠大於去做相反的方向的行情。並且這裡還有一個要點就是,順著行情趨勢買入獲利的大小也遠比作相反的方向的行情大很多。

即,順勢去做,一旦對了利潤則是很可觀的。逆勢而為,即使對了,利潤也比較小。這種方法可能不足以讓所有的人成功,但一定比逆勢而動要好。因為大的成功需要你長此以往的堅持正確的行事之後,在加上遇到千載難逢的良機,而不是我們自己一廂情願的希望如何如何。

贏錢的戰役不好好利用去贏到盡的話,何來利潤填補輸錢的買賣。

交易不是做苦工,你必須樂在其中。假如辦不到這點,就找出其中的原因。

必須保持“由多翻空”或者“由空翻多”的彈性。

自律精神與專注投入,能彌補先天的才能不足。

你熱愛交易,所以你非常棒。

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那種單獨承受一切的感受,讓我感到興奮——你是自己的老闆,掌握自己的命運,完全取決於自己。

每天交易的過程中,一位優秀的交易員應當能夠“及時住手”。

假如你非常幸運建立一個好部位,就應當讓它充分發揮,獲取可能的每一分錢。

贏利越大,交易員越優秀,就是這麼簡單。誰可以賺取最多的錢,誰就是最大的贏家。交易員的手勢再優美,夾克的顏色再鮮艷,這都毫無意義,關鍵的只有錢。

許多人把成功定義為判斷行情的準確程度。這個定義很有問題,它完全忽略贏利的重要性。

若在50元買進,大多數交易員可能在55元拋出,傑出的交易員願意在60元或者70元繼續加碼,數量也許稍少,但他們會充分把握機會,也許最後在90元拋出。

如果具備自律精神和一套交易法則,則可以產生自信,最後必定能成功。

超級交易員不會在意報紙上的新聞,因為報紙上都登載昨天的新聞。你在這裡,目的是創造明天的新聞。

贏家處理失敗的經驗更豐富,因為他們總是能站起來,不斷地克服失敗。

如愛默生所說的:“自我信賴是成功的第一秘訣。”市場是一位嫉妒而善變的潑婦——當她放款時,隨時可能要你清償,而且利息十分高。

沒錯,錢是在那裡,但是只要我還留在這裡,這些錢就不是我的。我只是暫時幫市場保管這筆錢而已。

最好的賺錢方法不是參加就是跟勢,尤其是中間那一段。

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一個勢頭的開端十分難做,因為你對勢頭的方向沒有把握,結尾也十分難做。因為許多人開始獲利回吐,市場來回震盪十分大,他認為中間這一段最好抓,兜底和找頂都是徒勞。

交易者若要尋求成功,就要選擇適合自己性格的交易方式。

當交易順手時,交易者心態良好,判斷、操作質量比較好;當交易不利時,交易者往往開始產生主觀願望,這時他們不是參加他們認為可行的交易,而是做他們希望可行的交易。

跟勢而動是在任何一個投機市場想要獲勝所不可或缺的法寶。

巴菲特說,“一個在小事上無法節制的人,往往在大事上也無法自我控制”。

從收心、守心到修心,三者是循序漸進的關係,很多情況下,讓自己心甘情願地做一個“傻子”是一件很難的事情。只有不斷地做減法,用規則來限制自身的慾望,一個投資者的思維、心態才能從雜多走向純粹,從複雜走向單純。就像著名音樂人高曉鬆說的:讀萬卷書才看得清皓月繁星,行萬里路才能回到內心深處。

交易中的戒,指的是投資者要有所為有所不為。

所謂交易中的定,我把它分為兩個方面:一是你選擇了自己的交易體系、交易模型後,就不要三心二意。二是控制自己的心態、情緒。

所謂交易中的慧,體現在兩個方面:第一個方面是交易技術上的精進。第二個方面是隨著交易經驗的積累,對市場、對自我的認知和領悟更加深刻,駕馭市場交易的整體能力逐漸提高,投資由術至道。

我就像在造一架飛機,拆了裝,裝了拆,可就是永遠飛不起來。

金融市場天然瀰漫著實用主義的思想傾向。實用主義不是從交易的原則、範疇和假定出發,而是以交易的收穫、結果為標準衡量一切。

金融市場投資的目的是為了追求財務上的自由,這種人性的慾望是投資者終極的動力,但是,一旦這種無節制的貪慾過度膨脹,恰恰又是導致投資者失敗的根源。

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交易思想、原則和方法是經驗和智慧的產物,但不是人行為的動力,投資者行為的真正動力一定來自於乾淨超越的靈魂,來自於對自我投資體系的信仰。當你的精神世界開始墮落,所有的交易規則和理論都不能改變你的命運,你在金融市場的失敗成為無可逃避的必然。

拯救靈魂的唯一方法是禁慾、犧牲及對簡單和樸素毫不動搖的堅持。

金錢的吸引力是如此巨大,古往今來,從科學家到賭徒,一直在探索金融市場的奧秘,希望找到成功的投資方法。

投資的目的是求財,如果一套方法能夠讓我贏多虧少,它是不是科學,或者你甚至說它是偽科學,這個重要嗎?一點也不重要。

對於這樣一套時對時錯、時靈時不靈的投資方法,我只有充分相信它,一以貫之地按照它的要求買賣,它才會對我有價值。

天下本無十全十美的方法,像個傻子一樣跟著它有什麼不好?

如果你似信似不信,往往會出現一種最糟糕的結果。

在《混沌操作法》里,作者說到這麼一段話,“沒有任何交易商,無論是機構或是其他什麼人,是在一個客觀的市場上從事交易,我們交易的是我們的信仰”。投資是一種信仰,並不是我想把自己的投資活動引向神秘主義,而是在我理解了投資既是一門科學,又是一門藝術之後,長期積累思考的一種人生感悟。這是我未來投資人生的力量源泉和精神支柱,不管它是宗教信仰還是哲學智慧,對我的生活和交易而言,都有深遠的意義和巨大的價值。

小智為財奴。中智為克己。大智為信仰。

金融投資市場充滿誘惑和欺騙,到處是陷阱。不管你如何努力、如何苦思冥想、如何精心設計,都不可能找到一套百戰百勝、完美無缺的投資理論和方法。

面對市場的不確定性,有信仰的投資者在方向的判斷,進場時機的選擇,是否進場的決定,進場以後是否持倉,持倉以後到底該什麼時候平倉。這些問題的每一步上,他不會迷茫不安,猶豫不決,反覆思考。

“此時正當修行時”。遇困境時,謹記此七字真言。

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投資者未來的投資命運是由自己創造的,不管是悲劇還是喜劇,每一個人都必須為自己的選擇和決策後果負責。

古人云:“聖人有情而無累”,說的是聖人不是沒有感情,而是能夠控制感情,不讓感情成為行動的決定因素。

第一是知道,第二是相信,第三是信任,第四是信仰,這四個階段是循序漸進提升的。

在真實的操作過程中,我們很容易急功近利,僅僅根據一兩次交易的盈虧、短期市場的正負反饋,就對交易體系盲目樂觀或者失去信心。

如果你慾望太大,同時夾雜著別的理論體系方法,那麼你實際上是用多種不同的觀念去看待市場,你看到的並非是你想像中的清澈世界,而是一個混亂的世界。

收心指的是約束意念,心無旁騖;守心指的是堅守節操,守志不移;修心指的是修身養性,使心靈純潔。

理想中的自我會上天入地,無所不能,現實中的自我,其實是不自由的,是環境的產物。

投資不是一件簡單的事情,而是一件單純的事情,投資者能夠達到相對純粹的境界,是真正的“大智若愚”。

交易的不是市場,而是規則。規則來自哪裡?當然不是來自於市場,市場不會告訴我怎麼做。規則來自於我的理論、模型、假設給市場的定位。

人生就像一口井,我們都在井中,井有四方形、有六角形、有圓形,不同的井口讓我們看到的世界完全不一樣。井口有大有小,有的井口大,看到的世界大,有的井口小,看到的時間小,但我們誰也不可能爬出井口,看到完整的世界。

我提出的投資理論、模型、假設決定市場觀察和交易的哲學思想,本質上是一種思維方式,就是想告訴自己,我的價值觀、我的眼光決定了我看到的市場永遠只是局部而不是全貌,只是表象而不是本質。

這個市場不缺明星,只缺壽星。“如履薄冰,如臨深淵”,敬畏市場、順應市場,控制風險,永遠是投資者的立身之本。

投資哲學是一種思維模式,投資理論是在這種思維模式指導下,用來解釋市場運動特徵和現象的一種思想。

選擇什麼樣的投資理論決定你看到什麼樣的市場,決定你如何操作。

市場其實並不存在著絕對的解釋,只是一種概率和可能性。

投資理論不但是你觀察市場、理解市場的角度,也是你在不確定的市場中採取行動的依靠,最終對你的投資命運將產生深遠的影響。

28條操作買賣守則:

(1)把投資資本份為10份,每一次買賣所承擔的風險不應當超過資本的1/10;

(2)慎重地運用止損盤,降低每次出錯所能造成的損失;

(3)不可以過量地買賣,這會搞壞你的資金使用規則;

(4)避免讓贏利變成虧損,比如入市買賣之後,已有利可圖,這時應當將止損盤逐步降低,避免因市勢逆轉而造成虧損;

(5)不可逆勢而為,市勢不明朗時,寧可袖手旁觀;

(6)猶豫不決的時候,不應當入市;

(7)買賣疏落而不活躍的市場,不宜沾手;

(8)只可以買賣兩三隻股票,太多則難於兼顧,太少則表示風險過於集中,兩者均不適當;

(9)避免限價買賣,否則可能因小失大;

(10)入市之後不可隨意平倉,可以使用止損盤保障紙上利潤;

(11)買賣順手,累積利潤可觀的時候,可以考慮將部分資金調走,以備不時之需;

(12)不可為蠅頭小利而隨便入市買賣;

(13)不可以加死碼。第一注出現損失,表示入市錯誤,假如再強行增加持倉合約數量,謀求拉低成本,可能積小錯成大錯,智者不為;

(14)入市之後,不可因缺乏耐性等候而胡亂平倉;

(15)勝少負多的買賣方式(指每次勝負的金額來說),切戒;

(16)入市之後,不可隨便取消止損點;

(17)買賣次數不應當過於頻繁。理由:一是多做多錯;二是,傭金及價位上的損失將會減少獲利的機會;

(18)順勢買賣在適當的情況下,順勢拋空可能獲利更多;

(19)不可以攤平而買入,也不可以因價位高而拋空,一切應當以趨勢而定;

(20)在適當時候,可以以金字塔式增加持倉合約數量,比如某只股票以活躍的成交量突破阻力位;

(21)選擇漲勢凌厲的股票作為金字塔式買入的對象,賣空則反其道而行之;

(22)買賣錯誤的時候,應當立即平倉,切忌買賣其他股票作為等倉用途,要敢於認錯;

(23)不可隨便由好倉改為淡倉。每次買賣都要經過詳細的策劃,買賣理由要充分,而又沒有違背既定規則,才能進行;

(24)買賣得心應手的時候,請不要隨意增加注碼,此時最容易出錯;

(25)切莫預測市勢的頂部或者底部,應當由市場自選決定;

(26)不可以輕信別人意見,除非你確信這個人的市場知識比較高;

(27)買賣出現損失的時候,應當減少籌碼;

(28)避免入市正確而出市錯誤。

投資沒有什麼複雜的技巧,最重要的是觀念,觀念正確就會贏,成功者只不過養成了一般人不喜歡且無法做到的習慣而已。 如果一個投資者不能超越自己的本能、改變自己的觀念、改變自己的行為方式就不可能在投資市場獲得真正成功。如果不改變內心外表的改變是徒勞的。著名的心理學家馬洛斯說過,心若改變,你的態度跟著改變,態度改變,你的習慣跟著改變,習慣改變,你的性格跟著改變,性格改變,你的人生跟著改變。舍去執念才能峰迴路轉。只有徹底的轉變才能抓住事物的主要矛盾,從紛繁複雜中尋求事物的關鍵。

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