有一種修養,叫“勿以身貴而賤人”

對人恭敬其實是莊嚴自己,尊重別人就是尊重自己。

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知乎上有人問:有修養的人,是什麼樣的?

最高贊的答案是:臉上和心裡都硬生生地刻著“尊重”二字。

上至長輩親友,下至晚輩兒女,他都以尊重的態度去與之相處,從不抬高自己,從不貶低別人。

人的一生總會與太多人相知相遇,沒必要將彼此之間的存在分個你高我低。

相反,與別人相處得出優越感的人,大可稱之為愚昧。

做人,就是這麼一個理兒。

01

  • 優秀的人更懂尊重別人。

大學士紀曉嵐曾經去五台山遊玩。

走進廟裡,方丈打量了他一番,見他儀態一般,便說:“坐”,又叫一聲“茶”,意為以隨便的茶水招待。

得知來的是京城客人,方丈恭敬站起,立馬領紀入內廳,改口為:“請坐,泡茶。”

再經過一番細談才得知來的是禮部尚書紀曉嵐時,方丈謙卑地領紀曉嵐入禪房,尷尬地賠笑道:“請上座,泡好茶。”

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紀曉嵐臨走時,方丈拿出紙筆,一定要請紀曉嵐留下墨寶,以光禪院。

隻見紀曉嵐和顏悅色,揮毫書寫了這樣一副對聯:“坐,請坐,請上坐;茶,泡茶,泡好茶。”

方丈見此,羞愧不已。

有句話說:別人尊重你,並不是因為你優秀,而是別人很優秀。

這對很多人也許是一記當頭棒喝,但回過頭一想,也確實如此:

當一個人不是與熟人接觸時,總是會不自覺地抬高自己,並享受他人在自己面前畢恭畢敬的模樣。

而往往一個優秀的人,則從來不會這樣想。

02

  • 做人最忌諱的,便是太有身份感。

很多人在乎自己是否體面,是為了自己能夠在別人面前抬得起頭,或者想彰顯自己的身份感。

因此,這類人與他人交往時,習慣以身份來比較。

身份高的,奴顏婢膝;身份低的,狗眼看人。

1966年的邢台地震,周恩來總理趕赴震區。

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一戶農民家裡的老大娘倒了一碗水給總理喝,但碗上沾滿玉米麵,顯得很不幹淨。隨行醫生正欲制止,被總理以目示退。

隨後周總理接過碗,一飲而盡。這一舉動,感動了在場的所有人。

一個人的可貴之處,不在於他的身份有多高,而在於他能夠始終如一地待人謙遜。

那些自以為的尊貴,其實不值得尊重。

諸葛亮曾說:“勿以身貴而賤人。”

一個將身份拿來說事的人,一開始他就輸了。

03

  • 真正的尊重,是一種修養。

人際關係學大師卡耐基曾說:“對別人的意見要表示尊重,千萬別說:你錯了!”

魯迅先生一次於家中宴客,兒子海嬰同席。

吃魚圓時,客人無不讚歎新鮮可口,唯有海嬰說:“魚圓是酸的!”

母親聽了,立馬責備孩子胡說亂鬧,不守規矩。

見到一旁被責備後悶悶不樂的兒子,魯迅便把兒子咬過的魚圓嘗了嘗,果然不怎麼新鮮。

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人總是習慣陷入強烈的自我肯定的狀態裡,固執己見。

真正的尊重並不是社交場合的禮貌,而是對人的認可與理解,更是一種難得的修養。

04

  • 對人恭敬,就是莊嚴自己。

人這一輩子擁有無限的可能性,但凡最終勝出的勇者,往往身上都有種和善的氣質。

最起碼當你接觸他時,你並不會覺得尷尬,氣氛始終溫和。

這是一種的氣場,也是一種不可多得的人格魅力。

一個真正的明白人,他比誰都清楚,對人恭敬其實是莊嚴自己,尊重別人就是尊重自己。

做人切記,勿以身貴而賤人。