從前有座山，山上有座廟，廟裡有個老和尚和一個小和尚，老和尚是當地最有智慧的人。

有一天，在寺廟院子裡的一顆菩提樹下，小和尚盤坐在老和尚身邊在參悟什麼是智慧，而老和尚的身旁放著一個榆木疙瘩，這個榆木疙瘩是做什麼用的呢？

小和尚盤坐參悟智慧，會說出一些他自己對智慧的見解，如果答錯了，老和尚就會用這個榆木疙瘩敲一下他的腦袋，提醒他還需要繼續參悟。

當小和尚靜坐在菩提樹下，參悟著什麼是智慧。

沒多久，他跟老和尚說出來第一個見解：“上知天文地理，通曉五行八卦是智。”

“砰”老和尚重重的敲了一下小和尚的腦袋。

於是小和尚又繼續參悟，過了許久，小和尚參悟出第二答案：“萬物都是陰陽共生，沒有絕對的善惡對錯，一切都是相對的。”

隻見老和尚緩緩拿起他的榆木疙瘩，“砰”的一下敲了下去。

小和尚繼續開始靜坐參悟，然後他參悟出了第三個答案：“通達事項，深信因果是智。”

這時候可想而知智者又做了什麼，他拿起了他的榆木疙瘩，重重地在小和尚的腦袋上敲了第三下。

然後小和尚抱著他的腦袋痛道：“師父，師父，您別再敲了，我現在覺得天旋地轉，我什麼都不知道了！”

這時老和尚放下手中的榆木疙瘩笑著說：“好了，你懂得了”

智慧兩個字，拆開來看。“智”上面一個“知”，下面一個日，意思就是每天多知道一點點。“慧”上面一個“彗”，代表清掃的意思，下面一顆“心”代表把我們內心的雜念、成見、已有的經驗、標準，每天輕輕的打掃一下。

“得未曾有，心淨踴躍”是《妙法蓮華經》裡面的一句話，也詮釋了智慧是什麼。

每天多知道一點，每天能得到前所未有的知識和洞見。每天把我們的心打掃的乾淨一點，恢復它原本那種不預設的、無限的一個狀態，對生活和生命有了更加躍躍欲試，的踴躍熱情的感覺。

什麼叫“瘋狂”？每天做著相同的事情，卻總是期待著不同的結果。不要每天低著頭僅僅抓著你已知的那些東西、已有的舊經驗、過去的評判和標準，而是從那一畝三分地站起來，迎向那未知的世界，在前面有著那些浩瀚、神奇、奧秘的東西等著你去探索。

要獲得智慧的第一點，就是要敢於面對未知，面相變化。什麼時候我們才願意放棄已知去面對未知呢？就像小和尚說道：“我什麼都不知道了”，的那一刻，當我們知道自己不知道的那一刻。

智慧始於無知，迎向未知讓我們每天都有所“得未曾有”，去獲得一個心淨踴躍的人生。

何為“心淨踴躍”的人生？
踴躍代表的是一種人生態度，梁漱溟先生有說過，人生最關鍵的三個字“主動性”。
主動性並不僅僅是要我們主動跟別人去爭去搶，而是“誠懇”、“承擔”、“承諾”。

誠懇：主動面對主動面對自己的想法感受，不逃避。對自己誠實，對人生誠實，坦坦蕩盪去直面所有的一切。

承擔：主動負責不要做自己生活的旁觀者，不要指指點點的去評判自己的生活那不好，那不喜歡等。應主動承擔起自己的生活，全然主動的去負責，這是最簡單的讓人生進步的方式。

承諾：主動決定你想要過什麼樣的生活？你想要去成為一個什麼樣的人？不要說說而已，不要想想就算了，要鄭重的把它變成一個承諾，不要對自己失信，我答應自己，我要活出自己，就不要像白日夢一樣去想這件事，而是用自己的選擇和行動去兌現它。

這就是一種踴躍、主動的人生態度，而這種人生態度，勝過一切的被動學習到的知識和技能，希望在即將到來的2020年，讓我們踴躍起來，全身心投入、擁有一個“得為曾有、心淨踴躍”的2020。