智慧,始於無知;人生,需要主動

從前有座山,山上有座廟,廟裡有個老和尚和一個小和尚,老和尚是當地最有智慧的人。

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智慧,始於無知;人生,需要主動

有一天,在寺廟院子裡的一顆菩提樹下,小和尚盤坐在老和尚身邊在參悟什麼是智慧,而老和尚的身旁放著一個榆木疙瘩,這個榆木疙瘩是做什麼用的呢?

小和尚盤坐參悟智慧,會說出一些他自己對智慧的見解,如果答錯了,老和尚就會用這個榆木疙瘩敲一下他的腦袋,提醒他還需要繼續參悟。

智慧,始於無知;人生,需要主動

當小和尚靜坐在菩提樹下,參悟著什麼是智慧。

沒多久,他跟老和尚說出來第一個見解:“上知天文地理,通曉五行八卦是智。”

“砰”老和尚重重的敲了一下小和尚的腦袋。

於是小和尚又繼續參悟,過了許久,小和尚參悟出第二答案:“萬物都是陰陽共生,沒有絕對的善惡對錯,一切都是相對的。”

隻見老和尚緩緩拿起他的榆木疙瘩,“砰”的一下敲了下去。

小和尚繼續開始靜坐參悟,然後他參悟出了第三個答案:“通達事項,深信因果是智。”

這時候可想而知智者又做了什麼,他拿起了他的榆木疙瘩,重重地在小和尚的腦袋上敲了第三下。

然後小和尚抱著他的腦袋痛道:“師父,師父,您別再敲了,我現在覺得天旋地轉,我什麼都不知道了!”

這時老和尚放下手中的榆木疙瘩笑著說:“好了,你懂得了”

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智慧,始於無知;人生,需要主動

智慧兩個字,拆開來看。“智”上面一個“知”,下面一個日,意思就是每天多知道一點點。“慧”上面一個“彗”,代表清掃的意思,下面一顆“心”代表把我們內心的雜念、成見、已有的經驗、標準,每天輕輕的打掃一下。

“得未曾有,心淨踴躍”是《妙法蓮華經》裡面的一句話,也詮釋了智慧是什麼。

每天多知道一點,每天能得到前所未有的知識和洞見。每天把我們的心打掃的乾淨一點,恢復它原本那種不預設的、無限的一個狀態,對生活和生命有了更加躍躍欲試,的踴躍熱情的感覺。


什麼叫“瘋狂”?每天做著相同的事情,卻總是期待著不同的結果。不要每天低著頭僅僅抓著你已知的那些東西、已有的舊經驗、過去的評判和標準,而是從那一畝三分地站起來,迎向那未知的世界,在前面有著那些浩瀚、神奇、奧秘的東西等著你去探索。

要獲得智慧的第一點,就是要敢於面對未知,面相變化。什麼時候我們才願意放棄已知去面對未知呢?就像小和尚說道:“我什麼都不知道了”,的那一刻,當我們知道自己不知道的那一刻。

智慧始於無知,迎向未知讓我們每天都有所“得未曾有”,去獲得一個心淨踴躍的人生。

智慧,始於無知;人生,需要主動

何為“心淨踴躍”的人生?
踴躍代表的是一種人生態度,梁漱溟先生有說過,人生最關鍵的三個字“主動性”。
主動性並不僅僅是要我們主動跟別人去爭去搶,而是“誠懇”、“承擔”、“承諾”。

誠懇:主動面對主動面對自己的想法感受,不逃避。對自己誠實,對人生誠實,坦坦蕩盪去直面所有的一切。

承擔:主動負責不要做自己生活的旁觀者,不要指指點點的去評判自己的生活那不好,那不喜歡等。應主動承擔起自己的生活,全然主動的去負責,這是最簡單的讓人生進步的方式。

承諾:主動決定你想要過什麼樣的生活?你想要去成為一個什麼樣的人?不要說說而已,不要想想就算了,要鄭重的把它變成一個承諾,不要對自己失信,我答應自己,我要活出自己,就不要像白日夢一樣去想這件事,而是用自己的選擇和行動去兌現它。

這就是一種踴躍、主動的人生態度,而這種人生態度,勝過一切的被動學習到的知識和技能,希望在即將到來的2020年,讓我們踴躍起來,全身心投入、擁有一個“得為曾有、心淨踴躍”的2020。

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