著名詩人萊蒙托夫寫過一首有趣的小詩：

命運之神是個小孩，

他頑皮地在天底翺翔，

他手上撐著一面黑網，

天真地撒向人頭上!

當黑網罩著人們的頭，

人們便受到他的操縱!

他可以要人歡天喜地，

又可以使人滿面愁容!

我永遠不會相信命運。

我要用利箭將他射下，

我大聲向他宣佈：

我自己就是命運之神!

一些無知的人都相信，一個人一生的事是在呱呱墜地的時候已經由上天決定好了的，所以是“落地喊三聲，好歹命生成”，而跟個人的努力是完全無關的。

如果上天決定了他的好命運，即使他不去做事，像一條懶蟲似的生活，他的命運也會好起來的，做事是多餘的；如果他的命運不好，即使他焚膏繼晷、夜以繼日地苦幹，也是不會獲得什麼好處的，上天早就決定了他一生艱苦，辛勤勞作又有什麼用處呢?

在這些人眼裡：富翁是天生的，一生下地來他便是個富翁；領袖人物是天生的，他們降生時一定帶點兒什麼徵兆；中等人家是天生的，他們只落得一生溫飽；強盜歹徒是天生的，他們是魔鬼的工具；一生受苦的人是天生的，他們是世人的奴隸。

然而，宿命論只是一個抽象概念，如果想要看的更高、看的更遠，人們需要從一個科學的角度來看世界。至少，人們要肯定一些概念：

“我們是命運的主宰!”

“我們不是天生的窮人!”

“我們有權去獲取財富!”

在喬布斯的大腦中，沒有相信命運一說。做自己的主宰，也就能走出別人少沒有走過的路。

1984年，第一台麥金塔電腦問世，但是喬布斯與約翰·斯庫利就這台電腦的定價爭執不休。儘管麥金塔電腦的成本很高，蘋果公司正在走下坡路，但是斯庫利還是希望以降低麥金塔的價格，來實現大規模的銷售份額。並且斯庫利還希望收回研發部門的投資，以此來籌措足夠的資金為麥金塔電腦做廣告宣傳，打敗競爭對手。

喬布斯則不那麼認為。在喬布斯的大腦思維中從來沒有“讓步”和“認輸”這兩個單詞。他認為，麥金塔是最好的最高端的產品，當然應該有最高端的價格。最終，雙方採取持以相反觀點來加以論證。斯庫利樂意於這樣的辯論方式，他曾說：“我和喬布斯各選擇一個立場，然後交換這一立場來進行論證。我們會不斷地就各自對新想法、項目和同事的不同觀點相互鬥爭。”

這就是喬布斯 “拳擊合作夥伴”的方式。在喬布斯眼中，爭論與辯論是人們開拓創造性思維的一部分。喬布斯需要既能挑戰他的想法也能接受挑戰的合作夥伴，通過參與這種智力對抗遊戲來做出決策。這一做法具有很強的好鬥性，但能產生精准、創意的想法。儘管如此，喬布斯在蘋果公司仍然保持著最終的決定權。他參與很多重大的決策，包括是否要在電腦中安裝風扇散熱裝置，或是機箱上使用什麼樣的字體，無不透露出喬布斯“一山之王”的氣魄。

因此，很多人說在蘋果公司，與喬布斯一起召開會議就意味著爭論。他想要高水平的討論，因為這是找到問題根本的最有效方法。通過雇用最優秀的人才，他確保了這種辯論的高水平。而他本人就是辯論的主導者，沒有什麼人能夠參與喬布斯決定的事情。

事實上，正是喬布斯具備這些領導者的氣質，他才能主宰一切。他把自己的研發團隊命名為“海盜”，把自己看做“海盜船長”，他相信自己是最優秀的人，也相信自己能夠獨立創新，用自己的方式去改變世界。因此，有哪個“海盜”想要糊弄喬布斯是非常困難的事情。一位蘋果的高管說：“如果你不知道自己到底想說什麼，他一定會發現問題的。他真的非常聰明，見多識廣，是我接觸過世界上最優秀的人。如果有人對自己說的話沒把握，他一眼就能看穿。”

成就偉大的機會並不像湍急的尼亞加拉大瀑布那樣傾瀉而下，而是慢慢地一次一滴。偉大與接近偉大之間的差異就是要領悟到，如果我們期望偉大，就應該像喬布斯那樣認可自己，敢於特立獨行，每天朝著目標努力。