金錢是我們生活的必需，沒有錢，就不會有人生的得意和尊嚴；錢不是萬能的，但沒有錢萬萬不能，人生所有的問題，有時候都是金錢的問題；有錢了，才能解決我們生活的困境，有錢了，才能有房有車有人生的幸福。

我們每一個人都在工作做事業，說的世俗一點，都是為了掙錢；但真正掙到錢的人，有多少？無論你是打工，當老闆，還是下海經商做貿易買賣，賺得盆滿鉢滿的畢竟只是少數，一個人能夠衣食無憂，需要錢的時候，能夠拿得出，不用借貸，不給錢困住，不被錢逼著，這就是好命的人了。

生活並不是你想怎樣就會怎樣，你想掙多少錢就能掙多少錢，儘管我們忙忙碌碌，懃懃懇懇，有時候還是捉襟見肘，為金錢所苦惱。為什麼有的人，賺錢那麼容易，甚至躺著都能賺錢，我們賺錢那麼難？同樣的工作，別人要比你賺得多，同樣的生意，你折本，別人卻能穩賺？

生活就是那麼無奈，有的人幹什麼也賺錢，老百姓的土話：餑餑向那肉湯裡滾，越有了越有；有的人，幹什麼也不掙錢，不是虧本就是不掙錢，越沒有了越倒霉，喝口涼水也倒牙；其實呀，這就是所謂的“命運”與“福報”，命裡有時終須有。命裡無時莫強求。

又有言：小富靠勤，大富靠命，一個人要想大富大貴，就要有那個命，一個人要想有錢，最好有鄧通的命，可以自己造錢。

為什麼賺不到錢，每個人心裡都要找個原因，《三世因果經》說：騎馬坐轎為何因，前世修橋鋪路人；有食有穿為何因，前世茶飯施貧人 ；無食無穿為何因，前世不捨半分文。一個人有沒有掙大錢的命，要追究到你的前世，有沒有濟世利人的善行。

一、一個人要想掙到錢，先要學會布施，做善事。

這世上的事，有因才會有果，有結果一定會有原因。佛家有一句話：福田自種，人心就是一塊田，你要想有好的福報和命運，就要有善的行為，不種善因，怎得善果，一個人掙到錢，是“果”，而那個“因”，是“布施”。

所謂“布施”，就是把自己的金錢財物，無怨無悔的送給那些需要的人，而心中絕對沒有求得回報的心理，那才是真正的“布施”，如果你有一百塊，給了別人一塊，這是小布施；如果你只有一塊錢，卻能夠布施給別人兩塊錢，這叫大布施，收穫的結果福報才會更多。

你要想賺到大錢，就要從現在開始學會布施，即便今生你不是一個有錢人，來生你一定會是一個大富貴的人。關於“布施”，你也許不相信，但看看生活現實，一定不會錯：生活中越是沒有錢的人，越是斤斤計較，吝嗇算計，越是有錢的人，越是捨得給別人，結果還是該窮的照樣窮，富的還是比你富。

社會上，越是大富貴的人，越是懂的布施做公益，比如說馬雲先生，一到逢年過節就會邀請你“瓜分”幾億紅包，馬雲先生的錢還是越賺越多；我們的一些富豪明星，經常做公益慈善，還是事業越做越旺，你要相信布施的功德，真心布施，才會有回報。

曾經有有一個居士，問一個法師，怎樣才會掙到錢，那個法師說：你不要去找錢，要讓錢來找你。錢有八條腿，人有兩條腿。有舍才有得，學會布施，金錢會有一天來追你。

二、一個人要想掙到錢，就要學會改變對金錢的態度，轉變“仇富”的心理。

生活是一場羨慕嫉妒恨，有的人沒有錢，卻安於現狀，對有錢人不待見，也就是所謂的“仇富”心裡，這個人這麼有錢，會不會是通過不正當的手段搞來的？這個有錢人，是不是又做了壞事？有的人沒有錢，卻視金錢如糞土，詆譭甚至謾罵有錢的人，其實都是“葡萄酸”。

一個人能夠掙到錢賺到錢，至少說明這個人有能力，有能掙到金錢的福報，我們至少要尊重人家。著名國學大師南懷瑾曾說：一個人要想有錢，先要轉變”仇富”的心理，你仇視有錢人，恰好說明你仇視金錢，金錢怎麼能與你親近呢？

一個人要想賺到錢，我們至少要有掙錢的思想，求仁得仁，求富得富，喜歡錢才會去掙錢，才能掙到錢。

在現實中，雖不乏奸商，貪污盜竊不法分子；一個人能掙到錢，至少他能夠為別人的生活帶來便利，為社會做出了自己的貢獻。所以不要有“仇富”心理，改變對金錢的態度，你才能賺到錢。

三、一個人要想掙到錢，先從勤勉開始。

小富靠勤，大富靠命；一個勤勞的人，至少能夠自給自足，衣食無憂；靠自己的雙手生活，才會有看得見的幸福，不要異想天開，以為出門就能撿到錢，勤勞才能致富，一個又懶又饞的人，只能是一輩子貧窮。

生活是一分耕耘才會有一分收穫，春種才會有秋收，出大力流大汗也許不會掙到大錢，但至少靠自己的能力掙錢，生活有一份保障和依靠，活得心安理得。

這世上沒有容的事，要想掙到錢，就要出力流汗，勤勉努力，早出晚歸，甚至加班加點；這世上沒有人不好逸惡勞，然而要想活得好，過得比別人舒心富有，就要自己逼自己，比別人多努力幾份，沒有享福的命，就要靠自己的汗水靠自己的勤勞過好自己的生活。

這世上沒有人不嫌貧愛富，沒有人不愛錢，認真正確的對待金錢，從勤勉和布施開始，做一個有正能量的有錢人。