你將學會把願望和結果分開來評判（理性）；
你將學會先去探究現象背後的原因，而不是動不動就抱怨和指責（悅納）；
你將忘記經濟學家們津津樂道的均衡世界，而著迷於由創新精神牽引的非均衡的開放社會（進取）。
你會發現人類面臨著四大基本約束：東西不夠，生命有限，互相依賴，需要協調。
1
有人的地方就有交易。
貨幣流通量增加，於是，所有物價都上漲了。
2
當我們討論公正的問題時，背後的含義往往是：這是符合效率標準的。
往往是那些讓社會裡每個人都有積極性去積累財富的規則，或者那些讓社會能夠健康發展的規則，才是公正的規則。
3
芝加哥大學的史蒂芬·列維特（Steven Levitt）寫過一部膾灸人口的著作《魔鬼經濟學》（ Freakonomics， 2005 ），書中有這麼一個例子：
很多環保主義者反對用大量的塑料袋來包食物，因為這會造成很大的浪費。但這位經濟學家說，塑料袋用得越多，食物保鮮的時間就越長，食物的浪費就越少。我們要看到的，不僅僅是用了多少塑料袋，還要看到，如果不用塑料袋，要扔掉多少食物。
4
以前的很多學問研究的是“事與願符”的規律，而經濟學研究的是“事與願違”的規律。
5
每個人生活在世界上，追求的不是最優，而是存活。
6
斯密有句名言：
“每一個人，不需要自己關心社會福利，他也不知道自己怎麼去推動社會的福利，他只需要關心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的過程中，會有一隻看不見的手，讓他的努力轉變為對公用事業的推動。這只看不見的手，會讓他的自私自利推動社會福利的改進。”
人性自私，同時具有同情心和愛心。
斯密的重要建議是：
不要搞混了，不要在家庭、朋友圈裡斤斤計較，過分講究市場規則，也不要在市場上強求陌生人表現出不切實際的愛心。
7
市場，那個讓成千上萬陌生人互相協作的平台。
8
行善與商業這兩種模式之間存在本質的區別。