俗話說“要做事，先做人”，要實實在在地做成幾件事情並不容易，做人更難。美國哲學家馬登關於做人與做事，曾有一段深刻的闡述：“無論你從事何種職業，你不但要在自己的職業中做出成績來，還要在自己做事的過程中，建立自己高尚的品格。在你做一個律師、一名醫生、一個商人、一個職員、一個農夫、一個議員，或者一個政治家時，你都不要忘記：你是在做一個’人’，要做一個具有正直品格的人。這樣，你的職業生涯和生活才能有重大的意義。”

無論哪一個人，也不管你多聰明、多能幹，家世背景有多好，如果你不懂得做人處世，那麼，你就很難在社會上吃得開。

確切地說，做人處世本身就是一門藝術，更是一門學問，現實社會中的每一個人，都希望自己能有所成就。在我們的生活周圍，經常有這樣一種人，他們並不懶惰，為了心中的目標，也付出了很多，然而卻一直庸庸碌碌，無所作為，而且人際關係也很差，這個問題不能不引起我們的深思。你不能說他們不夠努力，其實他們很勤勞，可為什麼有時候卻會落得一輩子碌碌無為，蹉跎歲月，最終一事無成的結局呢？答案往往都是因為他們一輩子都沒有弄明白該怎樣去為人處世。

從表面上看，做人處世似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎；你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的癥結，你就會發現做人處世的確是一門很難掌握的學問。

當你做一件事失敗了或被人無端拋棄的時候，應該先從自己身上尋找原因，看自己到底哪裡出錯了。改變不了世界，就先改變自己。

比如說，你去別人家做客，當主人的話可多可少，甚至經常勸你喝茶或提議看看電視時，你就該明白，自己應該告辭了。因為人總是在感到無話可說時，才提醒別人做一些無關緊要的事。再待下去，你可能就不受歡迎了。

比如說，你正在對上司匯報工作，他的眼睛沒有專注地看著你，或者他的手指不經意地在桌上叩幾下，很可能他已對你的匯報不滿意了。如果你進去時，他的腳正在桌子下無聊地晃動；你說話間，他的腳忽然停止了搖動，那他已對你的話產生了濃厚的興趣。了解了上司的心理，你才能清楚地知道下一步該做什麼，才能給上司留下好印象。

和一個新認識的人談話時，他的雙手總是在不經意間抱在胸前，那表明他對你還是有所防備的。所以，在讓他相信你以前，最好還是謹慎為之。

一個人向你發出了邀請，你興致勃勃地落實邀請時，他忽然顧左右而言他。其實，他的邀請不過是順口一來的說法，你就不要追究下去了，除非你想讓他討厭。會處世的人從來不做別人心目中的不識時務者。

這些事情看起來雖然不大，但你這個人是否會做人處世往往就體現在細節中。一旦你做人對了，你的世界就是對的。做人不對，世界就會給你深刻的教訓。

 

有些人很會為人處世，他們懂得如何既能夠表現自己，又不讓人感到反感，總是能夠把一個最好的自己呈現在別人面前。在與人交往的時候，他們能夠把握與人交往的恰當距離，誰也不得罪，從容地周旋於來來往往之中。

他們既有原則性又有靈活性，懂得什麼事情需要冷處理，什麼事情需要熱處理，什麼時候應該清楚一些，什麼時候應該糊塗一些；他們善於把握處理問題的時機，處理問題能夠做到手起刀落，藥到病除。他們很容易受到周圍人的接納和尊重。他們說的話也很容易讓別人信服；他們如果提出什麼建議，也總是很容易得到別人的讚同；他們遇到困難，別人也會毫不猶豫地伸出援助之手，幫助他們渡過難關。

相反，有些人卻總是受到周圍人的排擠，他說的話對別人沒有絲毫的影響和作用，別人恐怕連聽的興趣都沒有；他的任何建議在別人看來都是無足輕重的。恐怕這樣的人在別人眼裡都是無足輕重的，他有了困難，別人又怎能願意幫忙呢？

兩種人之所以有著天壤之別的待遇，根本問題在於你是否懂得做人，懂得處世。懂得“做事先做人”這個基本常識，才能在社會上吃得開，贏得漂亮。